Otro texto transcrito, esta vez, deneuvo sobre el control, y uan repasada a las exijencias que peuden ser ilogicas, y como puedne controlarnos cone xigencias tan oscruras, como en una parte dice "No seas terco" queire decir "cede, dejame contionuar siendo terco" en verdad!
Pero esta vez, se profundisa -de una forma fantastica - el cosneptod e EL DARSE CUENTA, ah! y claro, el expresarse -tras esto - como una VIVENCIA mas que un reploceh, vbbueno, ya lov eran a continuacion:
Comunicación con Otros:
Siempre que haya gente junta, sus acciones o no acciones afectarán a cada uno, y en este sentido siempre existe control en una relación. Con todo, hay una gran diferencia entre dos personas que se responden mutuamente y dos personas que se manejan una a otra; es la diferencia que hay entre una danza y una lucha. Cuando yo le respondo a usted, estoy en contacto con usted y permitiendo que yo mismo fluya y acontezca sin pensar. Cuando yo lo manejo, estoy pensando acerca del futuro y esforzándome en planear y controlar mis acciones a fin de producir la respuesta que quiero de usted. Para controlarlo a usted tengo que controlarme a mí. Yo soy la primera victima en mi lucha por controlarlo a usted. Siempre que me oculto estoy interfiriendo mi propio funcionamiento: manejándome a fin de manejarlo. Cuando más hago esto, más molesto y falso es mi funcionamiento natural.
Cuando intento controlarlo a usted, me vuelvo controlado de otra manera: tan pronto como quiero controlarlo, usted puede valerse de eso para controlarme. Puede tratar de conseguir lo que quiere de mí, ocultándome lo que yo quiero de usted, y puede decepcionarme, frustrarme y castigarme si yo no se lo concedo. Y quedo completamente atrapado y controlado en mi lucha por controlarlo a usted.
Algunas exigencias plantean una paradoja contradictoria en sí misma que nos atrapa a ambos. Si le digo, "No sea tan obediente" no hay modo de que pueda satisfacerme. Si usted obedece la exigencia, está siendo obediente y si al ignora, continúa comportándose del modo que me disgusta. Todo mensaje de este tupo, que nos coloca en una situación imposible, es llamado doble vínculo. Otro ejemplo es "Quiero que me dominen". Si trato de obedecer su pedido, su requerimiento me domina a mí. Las situaciones donde surgen con mayor frecuencia los doble vínculos son aquellas donde se nos exige un comportamiento que por naturaleza es espontáneo, como "Debes respetarme", "Sé espontáneo" y "Debes amarme".
Algunas exigencias son completamente unilaterales y toman la forma de "Lo que es bueno para mí es malo para ti". "No seas egoísta" realmente significa "Permíteme ser egoísta; hazlo del modo que yo quiero". "No seas tan terco" significa "Cede, de modo que yo pueda seguir siendo terco".
La única salida de esta lucha destructiva por el control es mediante el darse cuenta. Puedo darme cuenta de todos los detalles de la lucha en sí y de mi parte en esta locura controlada. Puedo darme cuenta de lo que quiero de usted y de cómo me pongo rígido y me refreno, prestando mucha atención a mí darme cuenta de mis reacciones físicas. Un malestar físico es frecuentemente un síntoma de deshonestidad, la señal de que no me estoy expresando completamente. Prestando atención a mi malestar, puedo descubrir cómo me manejo y me falseo a fin de controlarlo a usted.
Mejor será que preste atención a mí mismo, si interrumpo el contacto con mi vivencia, permanezca un rato conmigo y descubra algo más, y luego lo exprese como mi vivencia y no como una acusación o alguna otra exigencia velada. Por ejemplo, podría descubrir que estoy tensando mis hombres y brazos y apretando los dientes, y mientras fijo mi atención sobre eso, podría darme cuenta de que siento rabia. Si digo “Usted es un carajo”, lo acuso, lo culpo y le exijo que cambie para que me haga sentir mejor. Puedo asumir mayor responsabilidad por mi sentimiento si simplemente lo expreso como mi vivencia “Estoy enojado por lo que usted hizo”.
Si permanezco con ese sentimiento de enojo puedo descubrir más detalles al respecto. Puedo descubrir que mi enojo en este momento tiene características sólidas e inflexibles, como si expresara “No acepto su proceder”. O puedo descubrir que mi enojo en este momento tiene características de desamparo y lamentaciones como si pidiera “Por favor, ayúdame; por favor no vuelva hacerlo”. Si continúo vivenciando lo mismo, puedo notar que mis hombros se alzan como defendiéndose de un golpe, y puedo darme cuenta que estoy temiendo sus represalias. O puede que capte una fuerte imagen de alguna situación anterior en mi vida y me dé cuenta de que por lo menos parte de mi enojo es en respuesta a esa situación no resuelta más que a la situación presente. Permaneciendo con mi conciencia de lo que estoy vivenciando, puedo ir aclarando gradualmente lo que está sucediendo en esta situación.
---
Um saludo para Kory, ojala te guste este texto tambien!
viernes, 11 de julio de 2008
sábado, 5 de julio de 2008
CLAVES: Comunicación con Otros
Bien, esta es una aprte de un libro qeu estoy leyendo, llamdo Clavez, algo asi, para una nueva humanidad, loq eu seria ideal, env erdad,d ese su puitno d evista.
me costo encotnrar su autor, pero encotnre que al coleccion - osn varios tomos- esta dirijido por Gustavo Frías-.
Lo transribi rapidament,e epro cuide ya regle la orotgrafia,e stoy rpaida en el teclado gracia sal msn -culpen a mi chico especial- jeje.
La escuela em tiene ocuapda, la psu en especial, epor no pdoia evitar darles esto,a quein sea que lelgue a eerlo, espeor que le guste, ya subire otro, que tmabine me gusto.
Trnascribirlo vale la pena!
Comunicación con Otros:
Mucho se ha escrito sobre la confianza y el amor, sobre que si uno puede construir una relación amorosa, basada en la confianza, entonces la gente puede ser honesta entre sí. Yo creo que esta idea es exactamente al revez. Es muy lindo si tengo confianza y amo a alguien, pero si no siento así ¿qué puedo hacer? Confianza y amor son mis respuestas emotivas hacia otra persona, y esas respuestas no pueden inventarse. O siento amor o no lo siento. Todo el énfasis puesto sobre la confianza y el amor, resulta para mucha gente un fingir que se siente confianza y amor "porque es saludable, y proporcionará intimidad, honestidad, etc.", creando un nuevo terreno a la falsedad y deshonestidad de su comportamiento.
La honradez, sin embargo, es un comportamiento y es algo que puedo elegir o no. No puedo decidir amar o confiar, pero puedo decidir ser personalmente honesto o no. Y cuando elijo ser realmente honesto y digo lo que vivencio y lo que siento, estoy demostrando que puede confiarse en mi. Para poder hacer esto, primero tengo que ser honesto conmigo mismo, tomar contacto con mi vivencia y hacerme responsable de ella, comunicándola. Ese es el único tipo de comportamiento que puede motivar confianza. Confianza es mi respuesta a una persona que conozco y a la que sé que puedo creerla. Aunque me disguste una persona, puedo creerle si es honesta conmigo, y puedo respetar su deseo de ser honestamente como es. Cuando me respeto y tengo suficiente confianza en mí como para ser honestamente yo mismo, los otros responden con confianza y respeto.
Asimismo, la honradez no siempre obtiene amor en respuesta, pero es absolutamente esencial para el amor. Cuando soy honestamente yo mismo, y tú reaccionas cálidamente y con interés, entonces existe amor. Si calculo y me comporto falsamente a fin de complacerte, puede que tú ames mi comportamiento pero no puedes amarme a mí porque oculto mi existencia real detrás de ese comportamiento artificial. Aun si amaras mi comportamiento ficticio, no podría recibir realmente tu amor: estaría enviciado por la certidumbre de que ese amor es para la imagen que he creado y no para mi. Además, tendría que estar continuamente en guardia para asegurar la conservación de tal imagen y, de ese modo, impedir que desaparezca tu amor. Y puesto que me aislé de tu amor de tal manera, me sentiré mas solo y sin amor, e intentaré manipularte y manipularme más desesperadamente todavía para conseguir ese amor. Esa es la trágica falacia de todo comportamiento basado en la fantasía y las imágenes, basado en la intención y el manejo. Siempre que me maneje para obtener una cierta respuesta o reacción de parte tuya, sé que tu respuesta no esta dirigida a mí, de ese modo que es muy poca la satisfacción que me brinda. ¡Tanto esfuerzo para lograr una respuesta que nunca puedo disfrutar realmente! Por el contrario, cuando honestamente soy yo mismo y tu reaccionas ante mí tal como soy en ese momento, puedo recibirlo completamente y saber de la satisfacción de estar relacionado realmente contigo. Este modo de relacionarse honestamente no siempre es agradable o feliz -a veces, es triste, otras, enojoso, etc.-, pero es siempre consistente y real, vitalmente, vivo.
La comunicación es muy simple en términos del darse cuenta. Tengo que darme cuenta de mi propia existencia, estar dispuesto y ser capaz de hacerlo a usted darse cuenta de mi experiencia: tengo que enviar mensaje claros sobre mi darse cuenta, mis experiencias, sentimientos, necesidades, etc. Y tengo que estar alerta, también, de los mensajes que usted trasmite, abriéndome para recibir su expresión de su darse cuenta. Una buena comunicación es necesaria porque con frecuencia necesito de otra gente para satisfacer mis deseos y necesidades. Frecuentemente, otra gente es la fuente de mis mayores alegrías y buenas experiencias, tanto de necesidades cotidianas y básicas, tales como comida, techo, etc. cuando tú y yo estamos realmente en contacto con nuestro vivenciar y ambos lo expresamos directamente, no hay problemas de comunicarse. Los problemas surgen cuando nuestras palabras son utilizadas para otros propósitos que no sean una clara comunicación del darnos cuenta. Las palabras pueden emplearse para castigar, tranquilizar, manejar, confundir, hipnotizar, ocultar, adormecer, dominar, implorar, pedir, rechazar, engañar -la lista no tiene fin.
me costo encotnrar su autor, pero encotnre que al coleccion - osn varios tomos- esta dirijido por Gustavo Frías-.
Lo transribi rapidament,e epro cuide ya regle la orotgrafia,e stoy rpaida en el teclado gracia sal msn -culpen a mi chico especial- jeje.
La escuela em tiene ocuapda, la psu en especial, epor no pdoia evitar darles esto,a quein sea que lelgue a eerlo, espeor que le guste, ya subire otro, que tmabine me gusto.
Trnascribirlo vale la pena!
Comunicación con Otros:
Mucho se ha escrito sobre la confianza y el amor, sobre que si uno puede construir una relación amorosa, basada en la confianza, entonces la gente puede ser honesta entre sí. Yo creo que esta idea es exactamente al revez. Es muy lindo si tengo confianza y amo a alguien, pero si no siento así ¿qué puedo hacer? Confianza y amor son mis respuestas emotivas hacia otra persona, y esas respuestas no pueden inventarse. O siento amor o no lo siento. Todo el énfasis puesto sobre la confianza y el amor, resulta para mucha gente un fingir que se siente confianza y amor "porque es saludable, y proporcionará intimidad, honestidad, etc.", creando un nuevo terreno a la falsedad y deshonestidad de su comportamiento.
La honradez, sin embargo, es un comportamiento y es algo que puedo elegir o no. No puedo decidir amar o confiar, pero puedo decidir ser personalmente honesto o no. Y cuando elijo ser realmente honesto y digo lo que vivencio y lo que siento, estoy demostrando que puede confiarse en mi. Para poder hacer esto, primero tengo que ser honesto conmigo mismo, tomar contacto con mi vivencia y hacerme responsable de ella, comunicándola. Ese es el único tipo de comportamiento que puede motivar confianza. Confianza es mi respuesta a una persona que conozco y a la que sé que puedo creerla. Aunque me disguste una persona, puedo creerle si es honesta conmigo, y puedo respetar su deseo de ser honestamente como es. Cuando me respeto y tengo suficiente confianza en mí como para ser honestamente yo mismo, los otros responden con confianza y respeto.
Asimismo, la honradez no siempre obtiene amor en respuesta, pero es absolutamente esencial para el amor. Cuando soy honestamente yo mismo, y tú reaccionas cálidamente y con interés, entonces existe amor. Si calculo y me comporto falsamente a fin de complacerte, puede que tú ames mi comportamiento pero no puedes amarme a mí porque oculto mi existencia real detrás de ese comportamiento artificial. Aun si amaras mi comportamiento ficticio, no podría recibir realmente tu amor: estaría enviciado por la certidumbre de que ese amor es para la imagen que he creado y no para mi. Además, tendría que estar continuamente en guardia para asegurar la conservación de tal imagen y, de ese modo, impedir que desaparezca tu amor. Y puesto que me aislé de tu amor de tal manera, me sentiré mas solo y sin amor, e intentaré manipularte y manipularme más desesperadamente todavía para conseguir ese amor. Esa es la trágica falacia de todo comportamiento basado en la fantasía y las imágenes, basado en la intención y el manejo. Siempre que me maneje para obtener una cierta respuesta o reacción de parte tuya, sé que tu respuesta no esta dirigida a mí, de ese modo que es muy poca la satisfacción que me brinda. ¡Tanto esfuerzo para lograr una respuesta que nunca puedo disfrutar realmente! Por el contrario, cuando honestamente soy yo mismo y tu reaccionas ante mí tal como soy en ese momento, puedo recibirlo completamente y saber de la satisfacción de estar relacionado realmente contigo. Este modo de relacionarse honestamente no siempre es agradable o feliz -a veces, es triste, otras, enojoso, etc.-, pero es siempre consistente y real, vitalmente, vivo.
La comunicación es muy simple en términos del darse cuenta. Tengo que darme cuenta de mi propia existencia, estar dispuesto y ser capaz de hacerlo a usted darse cuenta de mi experiencia: tengo que enviar mensaje claros sobre mi darse cuenta, mis experiencias, sentimientos, necesidades, etc. Y tengo que estar alerta, también, de los mensajes que usted trasmite, abriéndome para recibir su expresión de su darse cuenta. Una buena comunicación es necesaria porque con frecuencia necesito de otra gente para satisfacer mis deseos y necesidades. Frecuentemente, otra gente es la fuente de mis mayores alegrías y buenas experiencias, tanto de necesidades cotidianas y básicas, tales como comida, techo, etc. cuando tú y yo estamos realmente en contacto con nuestro vivenciar y ambos lo expresamos directamente, no hay problemas de comunicarse. Los problemas surgen cuando nuestras palabras son utilizadas para otros propósitos que no sean una clara comunicación del darnos cuenta. Las palabras pueden emplearse para castigar, tranquilizar, manejar, confundir, hipnotizar, ocultar, adormecer, dominar, implorar, pedir, rechazar, engañar -la lista no tiene fin.
miércoles, 2 de julio de 2008
Doujinshi Feather Erare 2° Edicion shonen Ai
Ya llegara el YAOI!!!!
Nota: uns aludo para mi Javier, que el se sacrifico en achicar estas iamgenes apra prder editarlas, jojo, loa go ver yaoi, soy muy mala!
Doujinshi Feather Erare 1° Edicion shonen Ai
Por fin! un nuevo doujinshi! no esta tan cuidado como lsod emas... no e tenido timepo, la psu se me acerca y debo estudiar muhco kia kia, pero aki tengo algo par austede,s como se explica, no es original, la traduccion es solo uan ivnencion fanatic amia jojo... espeor que andie se enoje por eso,e sta echo con msi emjroes intenciones proque me aprece preosioso este doujinshi, tenia que compartirlo coneuestedes...
ah...q eude abajo, e lelgado a perder la palctica!
lunes, 23 de junio de 2008
FIESTA!! osea... KARRETE! JEJE...
.jpg)
yuju! invitados todos (is e pagan XD) al karrete este viernes en la sunrise (si nos e escribe asi sera!) 1000 pesos la entrad aen la peurt,a ahi estar eesperandolo, abra un solo apra ellas y un solo para ellos, no flatar ael que ira a lso dos ja ja ja!Espeor que la pasemos bien todos! habran concursos, y ey! descubri un neuvo juego los "vale por ponseo" interesnate documento que se regala y o canjeas con quein queiras en al fiesta wo!
Reserve 5, ja ja broma (Javier, es broma en serio! soloq euiro animar a la gente ejem), hay un juego de "la tuerc aocn el clavo" oa lgo asi, si encuentras tu clavo o tu tuerca la apreja se lelban un proemio! lacro, ser aun chico y una chica, pues al tuerca s ele pasa aun sexo, y el clavo a otro jojojo
Bien! espeor que vayan! estare ahi molestando, pero... jojo, el sabado hay clases Xd
sera!
domingo, 1 de junio de 2008
MEDIOS DE COMUNICACIÓN:
Para variar, nunca encontramos uno objetivo como deverian, todos nos muestran o un morbo sin sentido, o algo que busca orientar una vicion ya planeada, o ambas cosas.
el 2006 nos presentaron primero como animales, como abndalos, y en ningun momento se nos pregunto el porque lichabamos, luego, cuando subencioandos y probados se entraron en las tomas y estudiantes de ahi fueron agredidos por carabineros, la opinion publica cambio, se mostraba por lso medios una violencia contra la clase media, la amyoria, por tnato se cambio la emntalidad, un error d elso medios.
Despues de eso, se preocuparon y nos revaloraron mas, pero no fue presisamente gracias a lso noticieron que, si bien nos vlaoraron ahroa si, fue gracias a programas de otro tipos que nso toimaron en cunenta, hasta la farandula entor en juego!
ahora, el 2008, lso movimientos se han cambiado, al nueva tactica se siguio como al principio, nos mostraron como bandalos, y no nos dicen el proque d ela movilizacion neuva.
Peor en el ultimo tiem,po se a visto una nueva tactica, ahora ni siqueira nos muestran, no queiren que lso otros colegios ni lcieos d eotras regiones sepan que hay movilizaciones para que estos no se sumen, ni queiren informar a la getne de el proque de estas movilizaciones, queiren que sigan pensando igual...
E oido adultos deicr cosas de tal mensopresio como
"Ah estos les gusto el webeo del año 2006".
Nosotros luchamso proque nuestra LGE fuie manipulada, y nos e lelgo a nada!
Peor noq euiren qeu se enteren de nada. esa es su tactica de ahora.
Gente, informense, busquen en itnernet y comparen, no confien en nada, siqueira en mi, confien en su mente critica, comparen!
el 2006 nos presentaron primero como animales, como abndalos, y en ningun momento se nos pregunto el porque lichabamos, luego, cuando subencioandos y probados se entraron en las tomas y estudiantes de ahi fueron agredidos por carabineros, la opinion publica cambio, se mostraba por lso medios una violencia contra la clase media, la amyoria, por tnato se cambio la emntalidad, un error d elso medios.
Despues de eso, se preocuparon y nos revaloraron mas, pero no fue presisamente gracias a lso noticieron que, si bien nos vlaoraron ahroa si, fue gracias a programas de otro tipos que nso toimaron en cunenta, hasta la farandula entor en juego!
ahora, el 2008, lso movimientos se han cambiado, al nueva tactica se siguio como al principio, nos mostraron como bandalos, y no nos dicen el proque d ela movilizacion neuva.
Peor en el ultimo tiem,po se a visto una nueva tactica, ahora ni siqueira nos muestran, no queiren que lso otros colegios ni lcieos d eotras regiones sepan que hay movilizaciones para que estos no se sumen, ni queiren informar a la getne de el proque de estas movilizaciones, queiren que sigan pensando igual...
E oido adultos deicr cosas de tal mensopresio como
"Ah estos les gusto el webeo del año 2006".
Nosotros luchamso proque nuestra LGE fuie manipulada, y nos e lelgo a nada!
Peor noq euiren qeu se enteren de nada. esa es su tactica de ahora.
Gente, informense, busquen en itnernet y comparen, no confien en nada, siqueira en mi, confien en su mente critica, comparen!
Otras medidas:
Recordemso por favor que esta movilizacion se basa en las tomas d ecolegios como forma d eprotesta, contra un movimiento que no izo caso al dialogo ni a la cordura,
por tanto, no engamso el ser paciofistas y creer en el dialogo, peor recuerden, el dialgoo ya s eizo, la LGE se formo, y la propuesta dle 2007 d elsos ecundarios se izo, ese fue el dialogo,
mostraremos nuestro ser pacifista en tomas que no recurran a la violencia, pero no nos detengan diciendo que si soos pacifistas no nos vayamso a paro, eso es solo una defenza contra un movimiento justificado hace mucho.
Si nos iremos a paro o no, sera porque savemos el porque, proque apoyamos comos e tiene que hacer en este movimiento, pero dire algo mas
ALGO IMPORTANTE:
Nosotras, aremso todas las medias, aremso cosas a favor del dialogo, d ela informacion,a travez d ela cultura, del arte. no nos serramos a nada.
EL IRNOS A PARO, NO SIGMIFICA QUE SE DETENGA, NOSOTRAS CONOSEMOS Y VALORAMOS EL DIALOGO, Y LO UTILIZAREMOS AKI, COMOT AMBIEN CREEMOS EN EL EDUCACION Y SEGUIREMSO ESTUDIANDO EN MEDIO DEL PARO, COMO NOS VAYMAOS EXPRESAR A TRAVEZ DEL ARTE, AL ESCRITURA, Y LA CUKLTURA.
NO NOS DETENEMOS, NO NOS LIMITAMOS. SOMOS INTELIGENTES, NADA NOS DETIENE.
por tanto, no engamso el ser paciofistas y creer en el dialogo, peor recuerden, el dialgoo ya s eizo, la LGE se formo, y la propuesta dle 2007 d elsos ecundarios se izo, ese fue el dialogo,
mostraremos nuestro ser pacifista en tomas que no recurran a la violencia, pero no nos detengan diciendo que si soos pacifistas no nos vayamso a paro, eso es solo una defenza contra un movimiento justificado hace mucho.
Si nos iremos a paro o no, sera porque savemos el porque, proque apoyamos comos e tiene que hacer en este movimiento, pero dire algo mas
ALGO IMPORTANTE:
Nosotras, aremso todas las medias, aremso cosas a favor del dialogo, d ela informacion,a travez d ela cultura, del arte. no nos serramos a nada.
EL IRNOS A PARO, NO SIGMIFICA QUE SE DETENGA, NOSOTRAS CONOSEMOS Y VALORAMOS EL DIALOGO, Y LO UTILIZAREMOS AKI, COMOT AMBIEN CREEMOS EN EL EDUCACION Y SEGUIREMSO ESTUDIANDO EN MEDIO DEL PARO, COMO NOS VAYMAOS EXPRESAR A TRAVEZ DEL ARTE, AL ESCRITURA, Y LA CUKLTURA.
NO NOS DETENEMOS, NO NOS LIMITAMOS. SOMOS INTELIGENTES, NADA NOS DETIENE.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
