Hacia rutas salvajes de Jon Krakauer

El libro. Otro libro periodístico.

El caso del que trata este libro es ya bastante viejo, el hecho en sí ocurrió en 1992, el libro se publicó en 1996, y el que poseo fue reeditado celebrando el 20° aniversario el pasado 2016. Quizás les suene pues tuvo bastante renombre a causa de una película que utilizó el libro como base compartiendo el mismo nombre el año 2007, hace un tiempo pero tampoco taaanto tiempo.

El autor. Respecto al autor, es un hombre multifacético que además de ser escalador profesional terminó incursionando en el periodismo (en relación al alpinismo y situaciones límite) y finalmente en la publicación de diferentes libros siendo este el primero y el que lo arrojó al éxito.

            Me gustó cómo abordó la problemática del caso, desde una perspectiva más empática, él mismo se reconoce que hace años era como Chris y también se arriesgó más de la cuenta numerosas veces, solo que a diferencia de su protagonista el escritor sobrevivió. Es así como el autor intenta indagar a través de testimonios y cifras exactas cómo era Chris y cómo ocurrieron verdaderamente las cosas, sin ánimo de criticar, con el mayor respeto y comprensión posible.

Reseña. La trama no es compleja, son los conflictos éticos los que son muy discutidos hasta el día de hoy. En pocas palabras, se trata de un joven de unos 20 y pocos que fue a realizar su sueño: vivir de forma independiente y lo más natural posible en Alaska. Christopher McCandless era un joven de buena familia que había terminado los estudios en la universidad, atlético y sumamente inteligente, pero quizás también demasiado idealista y hasta extremista; lo verdaderamente trágico es que no avisó a nadie de su familia que realizaría este viaje, y tras estar más de dos años viajando solo, sin auto, tarjetas de crédito ni identificación, finalmente entró a Alaska donde murió de una aparente inanición, dado que en su ferviente deseo de vivir de forma independiente y natural, llevó muy poca comida y casi ningún instrumento para sobrevivir que fuera relativamente moderno (ni mapa, ni brújula, ni medicinas para emergencias) un acto muy imprudente que le costó la vida, aunque eso se discute hasta hoy. Finalmente su cuerpo fue encontrado 19 días después de su muerte.

Se ve roído porque le cayó té xp

Conflicto ético. La polémica surge no desde la tragedia de la muerte de un joven en circunstancias tan agónicas, sino más bien de toda la crítica de parte de los ciudadanos que leyeron la noticia y la posterior publicación del artículo en la revista que hizo luego el autor del libro (antes de sacar el libro). Por una parte había personas que idealizaban, apoyaban y justificaban el accionar del joven como valiente, consecuente y de haber sobrevivido tanto tiempo en esas condiciones tan adversas. Pero por otra parte hubo muchas personas que reprocharon duramente al joven y su imprudencia, tachándolo de altanero e ignorante.

            ¿Fue este joven un idealista consecuente que vivió y murió como quiso, o fue un pedante soñador que se empujó a una muerte irresponsable?

            La discusión sigue hasta el día de hoy, lo importante es que para dar una opinión es importante saber bien esta historia y sus detalles para no dar conjeturas irresponsables por nuestra parte y como la vida, tener tino en que no todo es blanco ni todo es completamente negro, como me gusta decir.

¿Irresponsabilidad? Aunque muchos lo ignoran, Chris estuvo más de dos años viviendo solo y recorriendo el mundo de forma natural, natural en el sentido de que acampaba, cazaba y recolectaba de la naturaleza para vivir aunque también tuvo trabajos formales esporádicos, es decir, sabía de supervivencia y aunque quemaba más de lo que comía cuando vivió su última gran aventura, fueron otras circunstancia que lo llevaron a la muerte, como se sabe hoy en día no murió de hambre. No en vano vivió más de 100 días en mitad de la nada de Alaska.

Esta fue toda la ruta que recorrió.

Causa de su muerte. En donde entra la gran polémica, y muchos no lo saben tampoco, es que Chris murió por consumir semillas de papa silvestre, es decir no murió de inanición sino que envenado, pero no por un acto irresponsable si no ignorante, una ignorancia que incluso el más académico de los biólogos poseía. Este joven había estudiado mucho la supervivencia y la forma de vivir de la naturaleza y llevaba literatura de este tipo consigo; pero ningún libro hasta entonces decía que tales semillas eran venenosas y de hecho se animaba al consumo de sus raíces sin advertir que sus semillas fueran a causar tan devastadoras consecuencias.

            Fue gracias a Chris que tras casi 20 años de estudios pudo determinarse que tal semilla era dañina, e incluso cuando el libro de su caso fue publicado por primera vez eran conjeturas de esto lo único que se tenía. Primero se pensó que el joven había consumido semillas entre diferentes papas silvestres y que lamentablemente una resultaba ser venenosa, después un hongo que había en ella, posteriormente un alcaloide (como la morfina, por ejemplo) y finalmente el ODAP, un aminoácido antimetabólico; el autor tuvo que asociarse a varias instituciones y académicos destacados para llevar a cabo numerosos estudios a través de años para publicar papers respecto a esto y hacer validar su teoría.

            Esto daría de baja todo acto de irresponsabilidad en la que se basa la mayoría de críticas negativas respecto a  Christopher McCandless, si él no hubiera comido estas semillas (de las cuales nadie literalmente sabía que eran venenosas) hubiera sobrevivido hambriento pero vivo para su rescate 19 días después.

            Pero hay que considerar que si hubiera sobrevivido su historia no hubiera pasado a la posteridad, seguramente.

Los padres. Otro punto que se ha criticado mucho ha sido el actuar de sus padres, se ha creído que la responsabilidad de los actos de su hijo caen en ellos y no se ha considerado el dolor y la lucha que ha llevado su familia. Desde el primer momento en que desapareció lo buscaron intensamente, hasta contrataron a un investigador privado, pero tras dos años simplemente tuvieron que respetar la decisión de desaparecer se su hijo, sin que esto signifique que no hayan sufrido todo ese tiempo hasta que supieron la horrible verdad, el proceso de duelo de estos padres puedo entenderlo.

(Esto dado que tras terminar este libro comencé de inmediato a leer Un hijo no puede morir de Susana Roccatagliata que trata del duelo de los padres ante la muerte de un hijo, pronto haré una entrada al respecto.)

            Finalmente, hay algo que siquiera yo comprendo del todo pero que “se sabe”, y es que los jóvenes en EE.UU. son más independientes que los latinoamericanos, entonces no es raro que a los 16 años  ya se vayan de sus casas e incluso que se pierda toda comunicación con ellos cuando ya son adultos, como pasó con Chris.

Valoración y recomendación. La lectura de este libro suele recomendarse a adolescentes, o al menos su película en el peor de los casos, y esto porque puede ayudar a orientar a un alma joven idealista e impulsiva, me fue inevitable recordar mi propia adolescencia y ciertos procesos que probablemente hoy aún no he cerrado, me hubiera gustado leer este libro cuando tenía 15 años, pero en realidad no hay una edad precisa para leer un libro, sea cual sea te afectará de diferente manera según el momento que vivas.

            El libro, como me referí anteriormente, posee una buena perspectiva, comprensiva y crítica, y el caso es además sumamente interesante y digno de reflexionar. No hay respuestas de qué fue lo correcto e incorrecto en la vida que escogió vivir Christopher McCandless y el libro no busca darte esas respuestas, busca despertar la reflexión y meditar sobre el caso y el valor de las decisiones, con la esperanza de extrapolarla en uno mismo, en la propia vida y cómo deseamos llevarla.

¡Comentar es gratis, espero leerlos!

Cuentos de amor de Junichiro Tanizaki

¿El marqués de Sade japonés?

Primero que nada (o primero que todo) hay que considerar que la cultura japonesa es tan particular y diferente a la occidental que el concepto de erotismo se vive de forma diferente, por eso a través de innumerables sutilezas se puede llegar a expresar perversiones inigualables a Sade (no necesariamente por ser más depravadas o menos).

             Así por ejemplo, el detalle de un pie desnudo de una geisha, la vestimenta occidental en el cuerpo femenino oriental e incluso el beber leche materna de la amada, se traduce en estos cuentos como erotismo revelador para la época y para la cultura japonesa.

            Teniendo en claro esto ahora toca contextualizarlo a su historia, el autor vivió entre 1886 y 1965 (murió 3 años antes del año en que fue premiado el primer premio nobel de literatura japonés, Yasunari Kawabata) y vivió como tal parece la mayoría de los artistas japoneses, entre la disyuntiva del arte occidental o el tradicionalismo japonés. Nuestro autor coexistió en plena época de apertura y fanatismo occidental, por lo que su vida puede dividirse en una primera mitad en que la admiración e imitación occidental es total (se devela en varios de los cuentos en que usa palabras extranjeras o alusiones de vestuario entre otras características occidentales) y una segunda mitad de su vida en que retorna a lo propiamente japonés (adoración a las geishas como ícono de la cultura japonesa tradicional); esto le ha pasado a varios autores japoneses por lo que he observado en mis lecturas.

            Por todo esto, es normal que en su época haya sido criticado y no demasiado difundido (especialmente al español, considerando que varios de los cuentos del libro estaban aún inéditos y quedan muchos más), por lo que es en esta época en que se ha reconocido más su literatura tanto en Japón como en occidente.

Reseña, contenido

Yo siempre valoro las introducciones de los libros y sus estudios preliminares, especialmente si es de libros complejos como este que tiene una referencia cultural tan lejana como la del Japón, así que se agradece su intro sobre el autor, su vida, su época y el apunte de los cuentos compilados en este libro; luego al seguir leyendo estos textos, se podía volver a la introducción para comprender mejor lo que venía, fue muy útil.

Aparte de la intro, el libro contiene 11 cuentos, varios ya conocidos y representativos del autor, y otros incluso inéditos para occidente (cabe comentar que la traducción fue directa del japonés!), también son cuentos que toman varias etapas de la vida del autor, esperando así llegar a ser un buen compilado representativo del autor en lo posible. Finalmente el libro cierra con una breve biografía del escritor.

            Referente a su longitud hay de todo tipo, desde casi novela corta a lo Bombal, hasta cuentos a lo Poe. Dentro de su complejidad, como siempre he dicho respecto a la literatura japonesa, es una cultura tan rica y exquisita que debemos tener un buen conocimiento de ella para no perder detalles, y hasta siento que yo perdí varios (considerando el kilo que me he leído).

            Por supuesto que el erotismo, la sensualidad y el amor son trascendentes en estos cuentos, relatados en la tan característica narrativa japonesa e influenciados con narrativa occidental, por ejemplo se ven varios cuentos con finales abiertos o “inconclusos”, referencias occidentales como he dicho, así como características tradicionales japonesas como los yokatsu, geishas, kimonos, etc. Y por supuesto situaciones hilarantes, pondré un ejemplo:

            En uno de los cuentos (el más representativo quizá) el señor X está enamorado de la señora A, esta señora era viuda, había tenido un hijo con su marido fallecido por lo que la familia de éste siguió cuidándola, especialmente su cuñada B, que era como su hermana pequeña. El caso es que como el señor X sabía que no podía casarse con la viuda A porque entonces tendría que dejar el cuidado de la familia de su marido fallecido y perder su herencia, se casa con la señorita B, cuñada de la A, que sabe los sentimientos del señor X y de hecho descubrió los sentimientos de B, y como la quiere tanto se decide casar con X para que éste pueda estar cerca de B y ella (A) también de B, aunque esto no signifique un trio sexual, de hecho el matrimonio no concreta nunca su relación, incluso luego X y B saben sus sentimientos mutuos y continúan con una convivencia extraña los 3, lo que finalmente despierta los rumores en la comunidad. Hacían cosas tan raras como que B mamaba de los pechos de A frente a X y le ofreciera su leche (¿?????????????). En fin! Que finalmente el hijo de A se muere, por lo que la viuda queda libre para volver a casarse, lo hace y X y B concretan su relación teniendo un hijo a pesar que ambos quieran tanto a A a su manera. Perturbador! xD

¿Qué más se puede decir? Recomendación!

Es que amo la literatura japonesa así que por supuesto que lo recomiendo, creo que es un autor más complejo de lo que puede parecer, y definitivamente este erotismo oriental es muy interesante si lo comparamos al tan directo erotismo occidental (sí, pienso en Sade que es bruto y directo). Aunque prefiero las novelas japonesas, aun babeo por las obras policiales (“actuales”) de Keigo Higashino.

¡Espero con ansias leer sus comentarios!

Mi infierno en el SENAME (Ansias de libertad) de Édison Llanos

Libro pa desordenao oe! xD

Bueno, comencemos con mi historia con el libro. Como sabrán me gusta mucho leer libros periodísticos o de casos reales, por así decirlo, porque así siento que me entero mejor de los casos discutidos (aunque sé que los libros pueden mentir, pero al menos mucho menos que la t.v.); por eso quería este libro dado que en Chile el SENAME está envuelto en un gran escándalo actualmente por muchas muertes de menores que custodiaba, sin contar con todos los casos de violencia y abuso que se viven dentro de los hogares de menores, ¿y qué mejor manera que leer para enterarte mejor de todo? Pero este no es un libro periodístico, es un libro testimonial en 1° persona, así que no es una investigación, es más un desahogo y es válido. Curiosamente un libro que salió en mitad del escándalo del SENAME, por lo que igual hubo una manipulación mediática innegable con su publicación, no cabe duda, de hecho el autor y el libro con él han salido muchas veces en la t.v. por lo que me han contado (yo no veo t.v.) así que sí, mediático, pero eso no tiene nada de malo :v

            El caso es que, no sé si fue porque se apuró en publicar pero el libro está sumamente desordenado a nivel interno, me refiero tanto en coherencia global como en cohesión, se manda saltos temporales injustificados, no especifican dónde diablos estamos o de quién diablos hablamos o dan nombres de más de gente que no vuelve a aparecer o simple y lamentablemente no es relevante, por lo que es muy confuso. El mismo autor dice que el libro es un compilado de varios escritos que había hecho a lo largo de su vida, y también él mismo se disculpa por hacer tanto salto del pasado al futuro y del presente al pasado, etc., lo malo es que nunca nos dice las edades que tenía en esos momentos por lo que nuestra noción del tiempo se enreda completamente.

           

            En fin, el caso es que cuando un libro está tan desordenado dificulta su comprensión. Y aquí debo confesar que me compré la versión pirateada porque soy pobre o compro muchos libros y hay que ahorrar jaja, pero si bien eso puede explicar la mala diagramación, encuadernación, interlineado y hasta faltas de ortografía no puede meterse en la redacción, si el libro está mal redactado en el PDF también se verá.

CONTENIDO

Ahora, su contenido se puede transmitir a través de varias anécdotas el abuso y desolación que sintió el autor en su vida al vivir su infancia en el SENAME. El libro tiene el subtítulo de Ansias de Libertad porque si bien para nosotros (suponiendo) personas normales que tuvieron una familia como cualquiera, nos cuesta mucho empatizar con la situación de encierro que viven estos niños y que parece inevitable, eso de salir a la calle a jugar, de tener la libertad de salir a la esquina a comprarte un helado, de volver y poder darle un abrazo a tu mamá si quieres es algo que ellos en ese encierro no pueden tener, y siquiera hablo de que no tienen padres o pudieron sufrir abusos dentro de la institución, hablo del encierro, el simple encierro de saber que no puedes salir (imaginen eso para un niñ@).

            Aparte a través de varias anécdotas (algunas comentaré más adelante) se obvia los abusos que sufrió él y sus compañeros de esa época, hay que recordar, sin embargo, que sus vivencias ocurrieron en los 80, y las podemos relacionar con otro libro comentado en este mismo blog de El Tila, el joven psicópata y antisocial que vivió toda su vida en el SENAME y terminó siendo un violador en serie y asesino. Se supone que de esa época a esta ha habido cambios, y tampoco quiero criticarlos, la verdad es que cambiar esa institución debe ser lo más difícil del mundo, dado que el institucionalizar a un niño sin familia ya le jode la vida… tal parece que no hay solución.

ANÉCDOTAS

A continuación resumiré varias anécdotas del autor que develan el abuso y control explotador que tuvo en su “hogar” del SENAME, juzguen ustedes.

            El autor por ejemplo, cuenta que cuando pequeño él quería tocar un piano de cola que había en el hogar y una cuidadora se enojó con él y le cerró la tapa sobre sus manos quebrándole los dedos por lo que tuvieron que ponerle fierros en sus dedos mucho tiempo.

            O la vez que un cuidador de otro hogar le echó una hoya de leche hirviendo encima lo que lo tuvo hospitalizado. Todo dentro de una escena de violencia intrafamiliar con la pareja del cuidador.

            También cuenta que un fin de semana él era el único niño al que no lo habían sacado los “padrinos” por lo que cuando un matrimonio que fue de visita para ayudar, al verlo solo se apiadaron de él y lo llevaron a comprar ropa, él cuenta que era la primera vez en su vida que tenía ropa nueva y además a la moda y que estaba muy feliz, pero al día siguiente los futuros padres adoptivos de otro niño de su misma edad iban a sacar a éste de paseo, por lo que las monjas le quitaron la ropa nueva a nuestro pequeño autor y se la pusieron al otro niño. Nuestro protagonista estaba tan enojado que le tiró cloro al otro, por lo que lo castigaron obligándolo a vestir con la ropa manchada, aunque él estaba feliz de tenerla de vuelta.

            A propósito de ropa, cuenta que en más de una ocasión las cuidadoras lo obligaron a vestir con ropa de niña, aunque no entra en muchos detalles.

            También develan cosas TURBIAS que pasaban en esos hogares, por ejemplo dos veces al año hacían que los niños hicieran el mismo acto de cantar y cosas por el estilo, lo que tenían que hacer cada uno sobre un taburete numerado, luego el autor comprendió que los espectadores escogían el número del niño que querían adoptar, o comprar más bien.

            Y era curioso porque muchas veces los niños que estaban ahí seguían siendo visitados por sus madres que no podían mantenerlos pero seguían en contacto, y cuando su hijo era “escogido” se lo ocultaban durante meses inventándole cualquier cosa para que no pudiera hacerle la visita y que luego pasara a ser apto para adoptar por negligencia y abandono de la madre; eso cuenta el autor.

            Dice que incluso esto le pasó a él, dentro del hogar de menores donde él vivía se hizo muy amigo de otro niño y de la madre de él que siempre iba a visitarlos e incluso los sacaba a menudo, esta señora fue como una madre para el protagonista pero también de vez en cuando venía un matrimonio alemán a visitarlo (se ve mucha presencia de adopciones extranjeras aquí). Un día este matrimonio lo iba a llevar a un cumpleaños, supuestamente, pero en ese momento también llegó esta señora a visitarlo, finalmente las cuidadoras le preguntaron con quién se quería quedar y al escoger que con la “tía” nunca más volvió a ver a esos alemanes, y además fue enviado a una correccional con menos de 10 años de edad, donde presenció violaciones y abusos mayores. Esto según el autor, como castigo.

            También nos aclara que el tema de la adopción no era tan dulce como parecía, cuenta que años después ya adulto logra reconocer a una de las niñas que había vivido con él y que había sido adoptada por un matrimonio italiano. Ella finalmente le cuenta que escapó de Italia dado que la habían adoptado para ser una empleada, literalmente le habían regalado el vestido de empleada y era tratada bajo humillaciones constantes, hasta que la hermana de la “madre” que la había adoptado se apiadó de ella y le compró un boleto de vuelta a Chile por lo que pudo escapar.

            O el caso de los niños devueltos, el autor nos relata el caso de un niño que tras unos meses adoptado fue devuelto porque se había descubierto que era “imperfecto”, tenía una enfermedad porque cuando bebé su madre en situación de calle le daba vino con leche en la mamadera por lo que tuvo una cirrosis que lo dejó con secuelas. Ni el niño sabía.

            Y fuera de abuso físico, el mandarle a pedir comida a las casas o parcelas alrededor, o presencial actos de sexo por las mismas cuidadoras monjas…

            Finalmente, así son muchas las anécdotas que relata, sin faltar la escena de la parroquia y el cura que viola a uno de sus compañeros, qué creer y qué no se les deja a cada uno de los lectores.

PARA TERMINAR

Creo que el  libro logra llegar al punto, pero me gustaría que fuera reelaborado, tal parece que harán una continuación pues hay muchos puntos que hay que aclarar, puntos que quedaron en la nada no sé si porque el libro es desordenado o porque lo espera la continuación. Cosas como su historia de vida después del SENAME, o cómo salió de ahí más bien, y el caso de los cambios de su nombre que tampoco queda claro (de niño se lo cambiaron una vez pero el libro está publicado bajo otro nombre). Y así muchas preguntas que sería bueno contestar para comprender mejor la seguidilla de sus recuerdos.

¿Recomendación?

           

Honestamente, si te gusta leer y tienes algo de experiencia en la lectura este libro te dolerá por lo desordenado que está, pero si eres alguien interesado en el tema que tampoco se mata leyendo mucho dale no más de verdad te hará tener una buena visión de la realidad que revela su autor. Pero también puedes verlo en la tele, ha salido mucho.

 

La granja de los animales de George Orwell

¿O rebelión en la granja? Conocido libro de Orwell junto con 1984, sigue la misma línea de crítica a los sistemas de gobierno autoritario y a la manipulación desde los gobiernos a las masas civiles. Desde la inocencia del género la fábula, vemos a animales con cualidades humanas en diferentes medidas por lo que podemos olvidar que es una novela para adultos, pero aun así posee una moraleja (enseñanza) indiscutible.

            Se puede considerar que también tiene una estructura deducible, las acciones en la novela se van ordenando de una forma específica por lo que podemos saber qué pasará pero aun así no podemos soltar el libro, por eso es bueno. Esta estructura se trata de los mandamientos hecho por los animales para los animales que paulatinamente van cambiando por lo que podemos predecir qué pasará en este declive paulatino e inevitable.

TRAMA

Para los que no los conocen, La granja de los animales presenta una rebelión de éstos hacia el granjero, su amo, por lo que tras echarlo la granja comienza a ser llevada por los mismos animales, pero no todos, si no por los cerdos al ser considerados los más inteligentes, así poco a poco esta oligarquía se va rompiendo en la corrupción y control de los demás animales, finalizando con la misma explotación que era dominada por su antiguo amo humano, pero esta vez, por unos animales hacia a otros. En esencia es lo mismo.

OPINIÓN

Yo personalmente le hacía el quite a este libro porque tengo una imaginación harto exagerada por lo que ver animales actuando como humanos, lastimándose y hasta muriendo no era algo que me animara a ver. Pero después de leer 1984 y Un mundo feliz tenía al pendiente esta así que me atreví. Sin embargo me sigue gustando más 1984, siento que es más completa en todo sentido, aunque el hecho de que La granja de los animales juegue con la fábula me parece genial, es un interesante recurso para hacer una crítica y denuncia directa a los sistemas autoritarios y la manipulación de masas por una oligarquía.

Recomendación

Creo que este es un libro más fácil de leer si quieres empezar con este tipo de lecturas sobre mundos distópicos o donde se haga una critica social, es un buen libro si eres joven y quieres despertar tu mente. Tras éste Fahrenheit 451, 1984 y Un mundo feliz sería una buena colección para tiempo después. También para los chilenos sumar Synco de Jorge Baradit sería la guinda de la torta, ya metiendo al cosa retro futurista. (Y sigan con la ciencia ficción con Asimov, ok me detengo xD)

¿Siguientes libros?

La verdad es que se me han quemado todos los notebooks de la casa, pero ya terminé de leer Mi infierno en el SENAME (relato testimonial en 1° persona) y debo otro libro expositivo sobre la maternidad: ¿Por qué ser padres?, porrque cuando lo escribía se murió el pc, ja! Pero tras esto estoy leyendo unos cuentos japoneses, espero seguir con otra novela fantástica de Baradit, o quizás otra ¡falta decidir!

Copiapó en 133 palabras del Liceo Sagrado Corazón

Copiapó en 133 palabras

Concurso literario

Liceo Sagrado Corazón

Un pequeño y simpático libro del 2015, proyecto (¡concretado!) por parte del Liceo Sagrado Corazón de Copiapó (donde estudié toda mi escolaridad) junto con la Sociedad de Escritores de Copiapó y el Consejo Nacional de las Culturas y las Artes, en el que las estudiantes (y un grupo de apoderados y docentes) compartes sus creaciones literarias siendo premiadas con 1ª a 3ª lugares y sus menciones honoríficas, todas distribuidas en diferentes categorías: infantil, juvenil y adulta.

            Respecto a su forma los relatos no tienen 133 palabras, ojo, xD si no más bien son pequeños relatos si no microcuentos de diferentes temáticas; hay que recordar que en el año de edición de este librito (2015) ocurrió el aluvión en Copiapó, un desastre a nivel regional que se produjo por un desplazamiento de barro como si fuera un tsunami y que además arrastró desechos de minería muy nocivos para la salud, provocando pérdidas de vidas y viviendas, fue un verdadero desastre y Copiapó fue declarado zona de catástrofe varios meses. Es por esta razón que la mayoría de estos escritos habla sobre este tema, las experiencias de estas niñas son realmente impactantes. También de hecho se habla del “Milagro de los 33” un suceso ocurrido el 2010 que se conoció a nivel mundial (¿recuerdan? 33 mineros atrapados durante meses y que lograron salir con vida de forma milagrosa, por supuesto). Acompañado de otras temáticas varias juveniles como el amor <3 o:p="">

            ¿Calidad? Por supuesto que hay relatos interesantes y buenos en cada una de sus categorías, pero sigue siendo un texto de escolares por lo que se colan varias creaciones desarmadas, incluso con problemas de redacción y de ortografía, pero hay que valorar el proyecto concretado. Como profesora sé que es difícil hacer este tipo de cosas y se felicita el haberlo logrado hasta su término.

            Con pocos ejemplares distribuidos es difícil que lo encuentren por ahí, pero está en cada uno de los hogares de las niñas que tendrán el orgullo de saber que ya han publicado, y por supuesto que esto hará que valoren los libros de mejor forma de por vida, lo cual yo creo, fue el fin de esta iniciativa.

¡No olviden dejar un comentario!

Cuando las fotos ya no valen mil palabras

Esta es una entrada reflexiva de parte de mi novio Garlan, compartida por aquí. 

Reflexionar sobre tecnología normalmente nos hace pensar en cosas negativas: personas aislándose, con la narices pegadas a una pantalla pequeña cuando deberían estar interactuando con alguien en frente de él, dependencia del “aparatito”, consumismo, etc. En lo personal ese tipo de comentarios negativos siempre me resbalan. Soy lo que se denomina un “tecnófilo” y por ende soy de los que tienden a ver el lado medio lleno de la memoria RAM. Sin embargo, hay una cosa que ha traído la tecnología que sí me molesta y en sobremanera: las copuchas de redes sociales.

                Lamentablemente la masificación de los aparatos con internet móvil ha producido que los seres humanos trasladen sus pésimas costumbres, que a otrora quedaban relegadas a las barriadas, a las famosas “redes sociales”. La copucha, que antes era gozo de unos cuantos, ahora está al alcance de todos. Solo basta un celular, un par de fotos y una historia sin contexto para poder incitar un linchamiento o “funa” como se le llama actualmente. Y quizás no es esto exactamente lo que me molesta; la copucha (y sus respectivas señoras de edad a las cuales están asociadas) son ya casi una tradición humana, pero sí me parece intolerable lo irreflexivo de quienes participan de estas “funas”, quienes se rascan la urticaria de los dedos en el teclado manifestando su ignorante opinión respecto de un tema que no conocen. Ya son muchos los casos donde he visto que tratan a un hombre de “violador”, a una vieja de “maltratadora”,  a algún tipo de “ladrón”, etc. sin tener siquiera una prueba de lo clamado. Pero el vulgo responde de inmediato. Balan improperios a los malvados como si así solucionaran el problema.

                Honestamente desconozco si existe algún término psicológico para referirse a este tipo de linchamientos modernos, pero ya que básicamente somos el patio trasero de EE.UU. y todas estas cosas son la basura que nos deja su cultura emplearé el término que usan ellos: Virtue Signaling.

                El fenómeno del Virtue Signaling (Señalización de la virtud) consiste en que la gente emite (o mejor dicho hace eco de) opiniones que como sociedad consideramos que son “buenas” a nivel moral o ético, pero no lo hacen porque realmente entiendan el trasfondo moral de lo que dicen ni porque realmente crean lo que predican. Lo importante es simplemente diferenciarse de “el otro”, específicamente de aquel al que linchan. Es una reacción inexplicablemente desesperada por mostrar a los demás como nosotros sí somos diferentes, sí somos “buenos”, no como aquellos que cometen atrocidades, y estas famosas “funas de feis” se alimentan del deseo estúpido de la gente de ser reconocidos como gente en posición de alta moral… aunque a nadie realmente le interese.

                La síntesis de todo esto lo podemos ver en las situaciones sociales actuales de EE.UU. donde el Virtue Signaling ha alcanzado niveles tan severos que incluso por utilizar un peinado particular, por contar un chiste medio subido de tono, o por arrojar una mirada desafortunada puedes ser linchado. Y si bien en la actualidad el “linchamiento” realmente no viene en forma de una corbata mortuoria sí produce otro tipo de problemas como ser despedido del trabajo, ostracismo, problemas de relación de pareja y/o hijos, etc.

                Creo que la educación en eras del ciberespacio no va tan solo en saber cómo evadir a los pedófilos ocultos o las fotos de pene, si no en también en cómo utilizar las maravillas que nos ofrece el internet de forma responsable y más productiva. Si usted sufrió algún vejamen, por el amor de dios, no sea lo primero que haga el tomar el celular para tomar fotos. Diríjase a las autoridades competentes, realice las denuncias, hable con quien corresponda. No recurra a los muros de Facebook donde hay puros pelagatos que ni idea tienen de lo que pasó, solo simpatizan con usted para ganarse unos puntos de vaya usted a saber qué. Por otro lado, no vaya por ahí compartiendo y “difundiendo” toda funa que encuentre en las redes sociales, la frase “cuestiónalo todo” no se aplica solo a los curitas y a la iglesia católica. No hay que ser muy inteligente para darse cuenta que quizás la gente mal intencionada es la que hace el posteo de las fotos y no el acusado. Presunción de inocencia antes que nada. Mañana podría ser usted el afectado.

Un mundo feliz de Aldous Huxley

Antes de la lectura conviene aclarar:

Diferencia entre trama e historia.

Trama: es una selección de elementos de la historia que aparecen EXPLÍCITAMENTE en el texto narrativo. Se trata entonces de aquellos eventos, personajes, lugares y lapsos de tiempo que el creador del relato decide presentar en la página impresa o en la pantalla.

Historia: es la totalidad del universo diegético (mundo ficciona). Incluye entonces TODOS los eventos narrativos, personajes, lugares y épocas que han existido, existen o existirán en la diégesis.

Fuente

http://espanolsinmisterios.blogspot.cl/2012/02/analisis-narrativo-4-historia-y-trama.html

Diferencia condicionar (psicológico), acondicionar (físico à entrenamiento).

Un mundo feliz

Aldous Huxley

Otro libro que tenía pendiente ¿escolar? Tenía entendido que sí pero la verdad es que tal parece que hace mucho que no lo hacen leer en las escuelas (en enseñanza media); de hecho hay un Aprendizaje Esperado específico para tomar las “novelas de anticipación social distópica” como se les denomina, pero creo que 1984 de Orwell y Fahrenheit 451 de Bradbury toman la delantera con algún relato de Asimov, tan apoyado desde la gran pantalla.

            Pero yo no había dejado este libro en el tintero por ser “quizás” escolar, sino porque directamente le tenía resistencia y hasta rechazo, me pasa también con otros libros como El perfume de Patrick Süskind, libro que aún no leo porque la psicosis de su protagonista me da miedo, así también el cómo toma el tema de la muerte el libro de Huxley me provoca miedo y rechazo, pero bueno eso es una pasada de royo mía y pude superarla leyéndolo, no fue terrible porque no ondearon tanto en el tema como creí, quizás así también debería aventurarme con El perfume.

El libro

Este libro es muy conocido pero no sobra hacerle una reseña, la historia en sí da interesantes giros a lo largo de su trama: un mundo futurista donde las personas son condicionadas desde los genes antes del nacimiento, como feto y hasta que son adultos para que amen y sean felices con la vida que deben llevar según su casta social. En este mundo se puede tener sexo libremente pues no se procrea ni existen los padres ni las madres ni pareja monógama; también existe el soma una droga que no deja resaca y te ayuda a “liberarte” las veces que quieras si la necesitas. Pero en este mundo futurista existe un pequeño territorio donde viven los “salvajes” una comunidad no civilizada donde aún existe el emparejamiento, el amor, la religión, la familia. A través de varios personajes conocemos estos mundos, sus límites y libertades sin escapar a la horrible y cruda crítica: ¿vale más estar condicionado a una felicidad o ser libre en la miseria? Además de muchísimos más conflictos bioéticos que comentaremos a continuación.

Conflictos bioéticos

Dentro de los muchos conflictos bioéticos (todos relacionados de alguna manera entre sí) el que no exista la monogamia y que haya sexo libre podría verse como una exageración de nuestro presente, la anticoncepción es una realidad que representa que no queremos procrear pero aun así deseamos tener sexo, ligado a la abolición de la monogamia al ver en nuestro presente la existencia del divorcio, lo poco que duran las relaciones y lo rápido que somos al cambiar de pareja. Sin embargo no critico esto, solo lo develo con relación al libro.

            De la mano está el hecho de la inseminación artificial que aparece en el libro como una práctica común al multiplicar grupos y grupos con una misma genética (develando un incesto también libre), asociado a la manipulación de estos genes con el fin de determinarlos a diferentes castas para diferentes tareas. El condicionamiento empieza desde ese momento hasta toda la vida del sujeto, manipulando al embrión y feto incluso llegando a las deformaciones para limitarlo. Además de condicionarlo psicológicamente a través de miedos y pasiones (comúnmente a través de discursos grabados que suenan todo el tiempo) para que amen ciertas cosas (como el sexo libre y el soma) u odien (como la soledad).

            No sobra preguntarnos si nosotros también vivimos condicionados y no pienso solo en la publicidad que nos envuelve día a día si no desde que somos pequeños, condicionados a reproducir cierto orden social, estar en diferentes castas como en el libro; el asunto es si esta condición es planeada como en la historia o no.

            Como ven el libro tiene mucho para debatir y cumplió bien su función de novela de anticipación social distópica al hacerlo, dejando como siempre abierta la discusión respecto a la felicidad.

¿Me gustó?

Bueno, a mí me pasó algo curioso con este libro, resulta que tiene un prólogo del autor, prólogo que éste escribió muchos años después haber escrito el libro, donde él era sumamente crítico con su propia obra diciendo que era imperfecta y que necesitaba varias mejoras referente a lo artístico, por esto cuando yo leí el libro inconscientemente también fui muy crítica y me sentí con el derecho de serlo. Pero en fin, fuera de toda la pasá de royo que pude darme por culpa de este prólogo (jeje) el libro me gustó mucho, yo amo la ciencia ficción quizá más por lo futurista que distópico pero me siguen cautivando estos mundos futuros y toda la crítica bioética que contienen, creo que su lectura es recomendable especialmente a los jóvenes (supongo que por eso se relaciona más a una lectura escolar). Ahora siguiendo la misma conducta del autor en su prólogo es cierto que la novela tiene unos desperfectos narrativos pero que en sí pueden pasar desapercibidos, lo que a mí en realidad no me gustó fue de hecho que dejaran todo saldado respecto a lo bioético, sirve como reflexión pero creo que se debió haber dejado al lector para que pensara por sí solo muchas de las problemáticas que el libro te expuso directamente al final, hay que dejar que uno como lector cranee solo esos conflictos y la obra debe dar pie a aquella reflexión, esa es mi opinión. Aparte en realidad me pareció buen final, sin entrar en spoiler.

¡Recomendado a los jóvenes! Buena novela de anticipación social distópica ¿pero la mejor? Sigo prefiriendo 1984, creo que es más compleja ¡uhhh!

Nota 1: Algo que se me olvidó mencionar es el “poder del libro”; es curioso que en varias de las novelas de anticipación social distópica la lectura siempre sea símbolo de conocimiento y hasta de revolución, un medio para abrir los ojos y ver más allá del mundo presente en qe viven los personajes, en este libro por ejemplo el hecho de que el salvaje lea Shakespeare y existe una censura igual o peor que en Fahrenheit 451, libro que directamente trata el tema de la destrucción de los libros y es uno de ellos el que hace que se revolucione el protagonista, o en 1984 es un libro el que circula como fuente de información de los secretos de ese estado y su control (de hecho es muy interesante el cómo solo podemos leer “con el personaje” por eso empezamos desde el cap 3 de ese libro pues es ese el que el personaje empieza a leer). Así desde la literatura se valora la literatura, pero no está de más extrapolarlo al presente ¿cómo vivimos la censura de los libros en la actualidad?

Nota 2: La edición que tengo del libro tiene más de 31 años :3

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Juan Salvador Gaviota de Richard Bach

Reseña preliminar: las gaviotas solo están hechas para comer y sobrevivir, pero a Juan le apasiona el arte de volar, lo que lo guiará a la búsqueda de perfeccionar este arte y de su yo más allá del tiempo, del espacio, de su cuerpo.

Este es un libro bastante conocido a nivel escolar en mi país, usualmente leído durante la enseñanza media o incluso últimos años de básica; yo lo tenía pendiente hace mucho tiempo en parte por esta razón, no me atraen demasiado los libros que se leen en las escuelas (aunque depende de muchas cosas). Sin embargo al leerlo ahora sospecho que el libro es, de hecho, bastante complejo y si bien es corto y de narración simple posee un contenido que necesita bastante abstracción para ser cercanamente develado, pero profundizaré en esto más adelante.

            Antes quisiera hablar un poco de su publicación, fue hace varios años atrás en los años 70 de Estados Unidos, y se nota, por el autor Richard Bach bajo el título original de Jonathan Livingston Seagull, jaja qué cambio de nombre! Pero hay que reconocer que muy acertado. No sé si podemos asociar directamente el libro con el movimiento hippie o más allá, pero definitivamente responde a la búsqueda de respuestas y de espiritualidad de un mundo desorientado en escepticismo y guerras.

            En ese sentido es innegable pensar que el libro tiene una base cristiana, de hecho tiene alusiones muy directas a este respecto, el mismo Juan dice (parafraseando) “me dicen que soy el hijo de la Gran Gaviota, cuando no soy más que una gaviota como ellos”; o que la mano derecha de Juan se llame Pedro y sea finalmente dejado por su maestro para que continúe su obra en la tierra. Pero después avanza un poco más porque si bien dicen que es el hijo de la Gran Gaviota, Juan lo niega; y promete algo que va más allá del cristianismo institucional y se acerca más a la teología pura de la búsqueda de lo perfecto, aproximándose más al budismo, por ejemplo buscando esa perfección no en algo ajeno a las gaviotas como un ideal sino a una perfección en sí mismos, ser ellos lo perfecto en una búsqueda del yo, de hecho recordé bastante a Herman Hesse con su obra Siddhartha en este sentido; transversal en ambos el conocimiento de ir más allá de la corporeidad.

            Considerando esto claro que el libro es más complejo de lo que parece, y claro que puede ser subestimado porque es muy leído en el ámbito escolar, porque es corto, de narración simple, e incluso el mío venía con fotografías como cual libro de infante, pero no tenemos que ser prejuiciosos y pecar de simplicistas, este es un buen libro y nunca se le agotará las interpretaciones, por algo el segundo nombre de Juan es Salvador.

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El gato que venía del cielo de Takashi Hiraide

Otra cortita novela japonesa, tal parece que tuvo mucho éxito en Japón, pero también hay que recordar que la cultura de lectura en ese país es diferente, y que existe algo que no se encuentra en otros y son las novelas ligeras, novelas no necesariamente largas ni tampoco necesariamente simples que los japoneses (especialmente de adulto joven para abajo) lee por placer (ya eso no existe aquí). Siguiendo esa lógica este libro responde mucho al carácter japonés, una novela corta, aparentemente liviana y además trata de gatos ¡todos aman a los gatos! Y aquí en occidente creo que eso le dio un gran plus (¡qué manera de estar lleno de gatos el Facebook cielo santo!).

Además el hecho de que la novela corta en Chile sea más valorada es dado que aquí las personas no suelen dedicar mucho tiempo a la lectura, contrario a los japoneses, que para ellos es un placer y la novela ligera (que no son los mismo) corresponde a un género y estilo propiamente tal.

Acercamiento paratextual. Al menos la edición que tengo fue más bien mediática, tenía hasta un papel extra que envolvía el libro en que Kenzaburo Ōe (2ª premio nobel de literatura en Japón) le da su aprobación, y otras mil citas de otras fuentes que también hablan a su favor, demarcando de paso que ya es su 5ª edición en Argentina el ejemplar que tienes en las manos, demasiado propagandístico a mi gusto, yo me lo hubiera comprado igual, debo reconocer, por ser solo japonés, ja.

Reseña y opinión. El libro propiamente tal tiene una historia aparentemente simple, son las reflexiones y sensaciones de los protagonistas lo que le da el toque consistente a la obra, impulsado por ciertos hechos ocurridos y finaliza con sospechas de parte del lector (no digo más para no hacer spoiler). En sí, como me suele pasar en las novelas japonesas, sentí que el libro me llevó deslizando lentamente por un río entramado con simpleza, aunque por otro lado hace muchísimo tiempo que un libro no me hace ir tanto al diccionario como este, había un montón de palabras desconocidas y tecnicismos que aparecen en él y no me refiero a extranjerismos propios de la cultura japonesa (de hecho el libro tiene a pie de páginas varias explicaciones de conceptos de este tipo); aunque no por esto dudé de su calidad de traducción que según la información de la editorial fue hecha en conjunto por una japonesa y un hablante hispano, además hace tiempo superé esa duda con las traducciones japonesas, no es que esté mal traducido el texto, si no que los japoneses escriben así, para nosotros nos parece medio raro, eso es todo y ya.

También se debe recordar algo que siempre digo cuando me refiero a obras japonesas: que es necesario tener un bagaje cultural respecto a esa nación para poder comprender del todo la obra. Sin querer ser tajante, pero es necesario saber ciertas cosas o simplemente no las comprenderemos, por ejemplo en esta obra el hecho de que los protagonistas tengan una relación aparentemente estrecha con la anciana que les arrendaba el espacio a pesar de ya mudarse, o el hecho de que el hijo de esta anciana llegue a la casa de ésta que estaba siendo cuidada por los protagonistas y se comportara como un invitado humilde en vez del dueño de casa como harían los occidentales es algo que no comprenderemos del todo si no conocemos un poco más la cultura y tradición de este país.

Por último un poco de análisis literario, en las entradas anteriores referentes a Lemebel, habíamos referido la aparente delgada línea que separa, por decirlo así, al autor y al autor-personaje. En teoría literaria el autor Schimid ordena esta disyuntiva en sus planos de la comunicación, diferenciando al autor-concreto (real, por decirlo así) del autor-implícito (un ser ya ficticio presente por ejemplo en prefacios y dedicatorias) y el narrador propiamente tal (y hay más como el personaje, narratario y tipos de lectores, etc.). Teniendo esto en claro nos es más fácil comprender y separar mejor esas típicas obras en que el autor pasa a ser personaje, pero también otras obras que no son tan ¿obvias? en estas diferenciaciones. En el caso de este libro, por ejemplo, me queda de tarea si existe un salto entre el autor implícito y el narrador, porque teniendo clara la diferencia entre autor-concreto y autor-implícito podemos tomar esta obra como el arte que es, y esto lo digo porque la historia “le pasó” al autor-concreto, pero nah, es el implícito ¿difícil de comprender? Ni crean.

Pero Mafer dinos si el libro te parece bueno o no, si lo recomiendas o cosa así xD

Pues claro que lo recomiendo, aunque merece una cabeceada más densa, por tema de léxico como dije y respecto al conocimiento de la cultura japonesa; de paso comento que tiene citas de El príncipe de Maquiavelo y reflexiones de índole artístico lo cual puede abrumar a algunos. Pero sí, novela ligera japonesa, pero no necesariamente simple como ven. Es muy relajante su lectura con ese estilo japonés que te lleva por una historia y de pronto ya es el fin.